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三叶 @ 2006-02-06 14:26

      云南之行(四)——小文的松赞林寺
     松赞林寺是小文此行云南的目标之一,从一开始他就决定即使放弃其他景点,也要去松赞林寺,他不知何时对藏传佛教产生兴趣。好在我们的时间安排其实有空余,赶到香格里拉的第一天我们就去了松赞林寺。
      噶丹松赞林,又名归化寺,有小布达拉宫之称,是云南最大的藏传佛教寺院,亦是信徒们转经必来之地。它依山而建,是香格里拉的至高点,在主殿楼上可以一览整个香格里拉全貌。
      我在路上与同伴们开玩笑,你们看,我那日到龙华寺去烧了香,所以大家一路都交了好运,今天大家也都要用心啊,结果大家在松赞林寺大出血。MM们出手阔绰,很快就把零钱花光了,只剩5角的不好意思再出手,小文说,其实钱多少亦无所谓,一切随缘。因为老喇嘛一下子送了他两串珠子,还有一条哈达,小文兴奋得像个孩子。
      藏传佛教的寺院与汉传佛教寺院亦有不同,殿堂的四壁都画满精美的壁画,讲述一个个故事。可惜没人讲解,我只看明白一个,有一头象和一个人,都是未经点化的,所以通体全黑,拼命的逃,佛祖在后面追,经过点化后,象和人从脚开始都逐渐变白,亦不再逃走,然后人变成了小猴和象一起乖乖的跟在佛祖后面,最后象全变白了,佛祖骑上它飞向空中,这个应该是讲佛祖教化世间生物的故事,唯一不解的是后来小猴不知哪去了。
      两位美女在那里遇到了四个风尘仆仆的藏族青年,从西藏转经徒步而来,与他们合影。一墙之隔,亦有一少年在顶礼膜拜,用小石子来记数,看他跪下,伏身,再起,不断重复,亦不知一天的功课要拜多少次。这些虔诚的信徒们多少苦都不介意,脸上总洋溢着单纯的笑容,让我久久不忘,着实感动,在城市的竞争中,单纯已成为弱点,众人欺之。又记起在路上,一位信徒拖着板车亦从西藏而来,师傅说他一路来回好几次了,都看到他缓缓前行,风餐露宿,却无可阻挠。人心何等脆弱,但有了信仰又如此顽强。
      路越修越好,铁路也修进西藏,“先进”与“文明”不断的冲击着“落后”与“愚昧”,成熟的旅游点里,藏族少年们张口唱的是周董的歌,在商业化的进程中,这些淳朴还能保留多久,还是像小文说的那样,三年后香格里拉,泸沽湖又是另一个个的丽江? 

      云南之行(五)——风景如画
      16日,我们去往碧塔海。
      应该说我们在云南一路上的风景都是极好,放眼望去山峦起伏,满目苍翠,云缠雾绕,恍如仙景;见过金沙江的平坦开阔,亦见证她在虎跳的暴躁激烈;看过丽江的小桥流水,也途经了颇具内蒙风情的草原,碧塔海仍让我们觉得耳目一清。
      碧塔海,被称为高原明珠,与后来白马,梅里的雄壮大气相比,她柔和含蓄,温婉秀丽,犹如一位亭亭玉立的少女。刚经历了游客被困香格里拉风波后,各景点都进入了一个短暂的调整期,我们所到之处游人都不是很多,这里也是清幽静逸,没有人头攒动的刹风景,让我很是欢喜。我是天生喜欢自然的人,对自然的崇敬尤胜于宗教,总感慨于她的鬼斧神工,这个美丽的高原湖,简直就是上天宠爱的女儿,被她轻柔的捧于掌中,精心呵护。一直以来这里人迹罕至,所以未受污染,据说仍保有第四纪冰川期遗留下的物种,有三瓣唇的“碧塔重唇鱼”。
      我们坐着环保车,一路看着风景,一边听着导游介绍,据说五月杜鹃盛开,花瓣落于水中,引来鱼儿吞食,因为微量的毒素而醉倒湖面,从而形成“杜鹃醉鱼”的奇景;又有山中野熊,半夜出来觅食,又有了“老熊捞鱼”一说。这些我们虽都未能见到,但亦增加不少想象空间。
       碧塔海四面环山,美丽的草甸和湖泊藏于中间。我们拾级而下,被眼前的景致惊呆了,犹如走入画中,近处是翠绿的草甸,不知名的野花遍地盛开,牛,羊,马儿悠闲的散步其中,咀嚼着美味的芳草,若不是导游警告这草甸近于沼泽,不可擅入其中,若不是见这草间有浅浅清流于其上,我定会冲进其中,躺到大自然母亲的怀抱,那一刻我多么想与它们交换灵魂,从此做一只幸福的动物。
      老刘留恋于路边不知名的花儿,拿着相机对着她百拍不厌,我却钟情于两边树上毛绒绒的树挂,她纤细的,柔软的耷拉在枝杆上,宛如给这些美丽的树穿上了轻薄的纱。在高于海拔3000的地方我多次见她秀丽的身影,却一直不知她到底是什么,我轻轻扯下一条,应该是植物,却没见有根,可惜没人可以讲解,只好等下次再来破解。
      远处是宁静的湖泊,微风不起,波澜不惊。青山倒影水中,美得尤如一幅油画。草甸把她的边缘与湖泊亲近,形成青草生长于水中的草海。沿途也有树木长到了水里,老安兴奋的在横生到水面上的树上拍照,我们也取笑他有“老熊捞鱼”的境界。在这里,山,水,草,树,花,物早已容于一体,不可分割。
      这里是高原的明珠,是我们最美的记忆。

      云南之行(六)——梅里啊,梅里
      离开碧塔海,我们继续一路西行,目标德钦,去看那传说中的梅里雪山。

      这段行程180多公里,历时4个多小时,走的仍是214国道,即滇藏公路,虽说是公路但路况很差,有的地方由于经常性塌方或泥石流冲毁,还是石子路。滇藏公路是云南通往西藏的唯一通路,她的前生就是传说中的茶马古道,据说抗日战争时期,沿海全被封锁,大后方缺乏物资供给,只能开辟西藏到云南的通路,运送物资,现在的滇藏公路就是在此背景下由美国帮助(援助)建造的,估计后来从云南起飞的战斗机也是由此运送过来的(关于这段历史,我也是听司机说的,以及目前在纪念抗日战争胜利60周年的一些纪录片中略有所闻,如有记错的地方,请了解细节的朋友给我指出)。

      我们先一路下行,途经“金沙江大弯”,已进入白马雪山自然保护区。许多杂志上有她的照片,颜色非常艳丽,现实中她虽然颜色没有如此鲜艳,但仍然很大气,给人以一种震撼,再次显示了她勇往直前,不屈不挠的决心。

     继续往下到奔子栏,吃午饭,路程过半,奔子栏亦是茶马古道的中点,海拔仅1千多米,我们从海拔3千多米一路下来,又是百转千回,基本都出现不同程度的晕车现象,还有耳鸣,非常难受。饭后开始上坡,感觉好很多。奔子栏地势较低,在午后阳光的烘烤下显得有点闷热,一路上行,吹来的风渐渐凉爽起来,明显感觉到气候随海拔的变化。看车外,植物的垂直分布也明显,我们所过之处,从高大的乔木,从阔叶到针叶,逐渐变成灌木,然后是草原,山顶则是寸草不生的。这里的山和我们一路看到的其它山不同,山顶不是平滑的而凹凸起伏,我本能反应既然是雪山应是远古冰川刻下的痕迹,如今随着全球气候的变暖,人类活动的影响,许多小的冰川已经消融,大的也已退化。

      但我们还是看到了白马雪山,而后我们居然有幸也看到了梅里。滇藏公路穿越白马雪山自然保护区,白马雪山因此离我们更近,看起来更为雄壮。此行我们达到的最高点就是在这里,白马雪山白马丫口,海拔4292米。司机师傅说过了这里,去西藏就没什么问题,或许是心情愉悦,大家都没有出现明显的高原反应,我们对此无比向往。

      过德钦县,我们终于到了飞来寺观景台。天气居然非常晴朗,高原阳光的紫外线照的皮肤发痛,还好大家涂了防晒霜,云躲到了梅里的身后,她如此清晰的展现在我们眼前。神山梅里啊,我们真的是有缘人!我们是香格里拉游客被困事件后,第一批到达的游客,而后又陆陆续续有3,4批人到达,在7,8月的雨季我们居然见到了梅里,司机不断的说我们幸运。据次日下午到达的朋友说,他们没有见到梅里的全貌,云层太低了,当然我们也没有看到那日早晨的金顶。梅里是藏族人心中的神山,据说只有和佛有缘的人才能见到,我们是到松赞林寺烧了香的啊。1991年中日联合登山队意图登顶卡格博峰,遭到当地民众的极力反对,他们在山脚下烧香祈求行动失败,结果半途遇到雪崩,17名队员全部遇难;1996年中日联合登山队再次尝试,仍以失败告终,当地人告诉我现在国家已禁止登该峰。

      17日,到达我们此行的最远点,卡格博峰下明永冰川。从地图上看,梅里雪山已经在西藏的旁边,我们距西藏的距离仅40几公里。

      明永冰川,从海拔5千多米延伸到2千7百多米,我们所见只能算是冰舌。冰川的融水在冰溶洞中穿行,清脆悦耳,偶尔露个面,一转眼又钻了下去。在海拔3千米左右的冰川末端,气候适宜,并不寒冷,或许是冰川融水的滋润,植被也非常丰茂,可能是开发不久,原始森林的植被破坏并不严重,随处可见直径大于半米的高大乔木,也有蓝莓和浆果,野生的菌类在路边随便看看,就不下十种,争奇斗艳,大红大紫,触目惊心,我们穿行其间,与自然如此亲近。反到是冰川,但也许是太近,亦或是在山脚下,没有想象中壮观,到是应了苏轼的那句“只缘身在此山中”。在观景台,与可爱的藏族导游合影,他再次提醒我们对神山不可用手直指。

      离开明永,开始返程,看梅里越来越远,心中恋恋不舍,只等有一天再回这里。

       云南之行(七)——失落的女儿国
       留下的即留下,逝去的已逝去,我们只是匆匆过客,见沧桑变化。

 
       一个杨二车娜姆,引出一个泸沽湖,一个曾经封闭而保留下来的母系社会,如今既已开放,“走婚”亦不再是一种生活方式,而在商业的炒作下成为一个卖点。我们去了落水,也许是我们选错了地方。
 
       风景依然美丽,仙境一般,令人神往,彝族的小孩却在那里强买强卖,大人在那里监视,小孩一个个“楚楚可怜”。
 
      我们坐了猪槽船,去湖中小岛,摇船的是两位GG,谁说女儿国,男人不做事,如今他们也在工作挣钱。他们为我们指出远处山上杨二车娜姆家建的别墅。她曾经走出去,回来是就有了名车,别墅。
 
      是夜,我们坐在岸边的小店的露天位置上吃烤羊腿。刚参加过篝火晚会回来,收门票,卖照片,商业得很。有位女子大家公认漂亮,歌声也好,争着与她合影,北京财税局的领导派人上台与她对歌,只怕是醉翁之意。在女儿国,何时女子的命运又一次取决于男人?走出去,才能带回荣华富贵。我们与店里的小姑娘搭讪,她说这里的人都不喜欢杨二车娜姆,说她长得不好看。是妒忌吗?她找到了大树从此与众不同,高人一等。
      “你们家还有其他人吗?”
      “我姐”
      “那你姐呢?”
      “她走婚去了”
      不知谁问了一句,“你觉得这里受外界影响的吗?”
      小姑娘有点不好意思,老老实实的说“恩,挺大的,现在这里也基本是一男一女的稳定关系”不仅仅是穿汉人的衣服,因为工作起来方便,文化的影响才是最大的冲击。爱情至上的“走婚”早已褪色,泸沽湖已不是世外桃源。精神与物质孰轻孰重?没有商业化,这里即使精神天堂,物质上仍是贫穷落后。那些讨厌杨二车娜姆的人,难道不希望像他一样拥有名声和财富?她究竟是拯救还是毁灭了她的故乡?
 
      再见了,女儿国。青山绿水依旧,只是人心已面目全非。




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